lunes, 22 de octubre de 2018

FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA CULTURA DE BOYACÁ

POR JUAN MANUEL LOZANO ZUÑIGA 
COLOMBIA

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Se acerca el Festival Internacional de la Cultura de Boyacá, Tunja -Boyacá 19° de octubre de 2018




La cultura juega un papel fundamental en la vida del hombre es por este motivo que se desarrollará un Festival que permite albergar todos y cada uno de estos espacios que son de vital importancia para el pueblo.

Esta versión del Festival Internacional de la Cultura de Boyacá (FIC) N°46, se llevará a cabo del 30 de octubre al 3 de noviembre a lo largo del departamento, con artistas  de talla nacional e internacional, como  lo son Fito Páez, Sin Bandera, ChocQuibTown, entre otros, así mismo se llevaran a cabo diferentes talleres y conferencias en varios espacios con lo son el cine, la literatura, las artes plásticas y visuales, la música y las danzas las cuales han tenido gran impacto en la comunidad. 

Por otra parte, estas actividades se darán en 20 municipios de Boyacá, donde toda la gente podrá disfrutarlas y vivir esta experiencia increíble y maravillosa la cual queda en lo mas profundo de la memoria y muestra como debemos luchar por tener esos procesos que son fundamentales en la vida del ser humano y dan una mirada mas profunda sobre los diversos temas. Así mismo, este Festival ha tenido gran participación internacional por diversos países del mundo. Por último, se amplía la convocatoria para participar en las diferentes líneas mencionadas anteriormente, antes del 8 de octubre del presente año.


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Otros escritos de Manuel Lozano:

J.M. Lozano (22 de Marzo de 2018) Cómo llegar a ser buen YouTuber. Revista Digital Educación Alternativa "Un Vistazo", Vol.1, No.1, Pág. 39. Recuperado de https://es.calameo.com/read/004402383a8b23c04a7cb

J.M. Lozano (22 de Marzo de 2018) La Radio un Mecanismo Transformador. Revista Digital Educación Alternativa "Un Vistazo", Vol.1, No.2, Pág. 57. Recuperado de https://es.calameo.com/read/0044023834bfbddebdc62



Más sobre "Un Vistazo"


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J.M. Lozano (22 de octubre de 2018) Festival Internacional de la Cultura de Boyacá [Mensaje Blog]. Educación Alternativa "Un Vistazo". Recuperado de https://alternativaeducat.blogspot.com/2018/07/Festival-Internacional-de-la-Cultura-de-Boyaca.html

martes, 9 de octubre de 2018

¿EXTRATERRESTRES? NADA DE QUE PREOCUPARSE

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¿EXTRATERRESTRES? NADA DE QUE PREOCUPARTE 
POR ALEIDA RUIZ SOSA 
COLUMNISTA DE EDUCACIÓN ALTERNATIVA "UN VISTAZO"
BLOG & REVISTA DIGITAL

He visto muchas películas que tratan de los extraterrestres, y estoy segura que la mayoría ha podido ver por lo menos una con esta temática, también tenemos algún amigo que nos asegura haber atestiguado un ovni, o por lo menos a mí me han contado... o es que ¿tendré amigos demasiado peculiares?, regresando al punto, existen películas que hacen volar nuestra imaginación y curiosidad sobre la posibilidad de la vida fuera de nuestro planeta,  aquellas que nos muestran que estos seres nos visitan o ya se encuentren entre nosotros, que invaden y conquistan nuestro planeta, o que simplemente  observan con mucha curiosidad nuestro comportamiento.

La vida extraterrestre me resulta fascinante, pues es un verdadero misterio para la humanidad, no se si serán hostiles con la especie humana, como en las películas "Día de la Independencia", "Señales o La Guerra de los Mundos"; o al contrario, ellos teman a nuestra hostilidad como el famoso "E.T.", ¿vivirán entre nosotros? como en la película de terror "Faculty" o en la comedia "Hombres de Negro"; o tan sólo tratan de comunicarse con la raza humana para ayudar a salvarnos como en la película "El Quinto Elemento" o "La llegada"



Los científicos y los expertos en estos temas del universo, han formulado una hipótesis, en donde las probabilidades de que exista vida fuera de nuestro planeta, es casi un hecho y es más increíble, que la posibilidad de que esa vida existente sea inteligente; esto último más que una hecho es una posibilidad, pero al final todo es factible, aunque sea poco probable.


Muchas veces me he preguntado sobre esta vida extraterrestre, si ellos ya existen entre nosotros, si solamente nos observan, están planeando una invasión o guerra en nuestro planeta, o si su inteligencia es superior a la de la especie humana, tanto así que han sido capaces de no dejar rastro evidente de su permanencia. Y de este pensamiento me surge la duda ¿qué es lo que esta vida inteligente superior piensa de los humanos?



Creo que seguramente no nos tendrían en un buen concepto como habitantes del planeta, eso sí nos consideran como una parte esencial de la naturaleza y no como un fenómeno sobrenatural, mutación, virus o algo parecido que está enfermando gravemente a la tierra.  ¿Nos considerarían vida inteligente? puesto que, día tras día podrían darse cuenta de la tendencia que la especie humana tiene hacia la destrucción, las guerras,  la contaminación, así como a la autodestrucción, suicidios y la mala alimentación que tenemos.  Se darán cuenta que la gente es atraída con más frecuencia a un vaso de Coca Cola en vez de a un vaso de agua, a una hamburguesa y comida chatarra derivada del petróleo que a un racimo de espinacas, acelgas, lechuga, colibrí o cualquier comida orgánica. 

Pero más aún, ¿quedarían impactados al ver que la especie humana se clasifica con una grave desigualdad? pues la gran mayoría sobreviven, y otros tantos mueren de hambresegún la OXFAM sólo el 1% de la especie humana lo  tiene todo; por lo cual, la riqueza acumulada en esta pequeña población que podría salvar al resto, esta concentrada en personas que pasaran su vida rodeados de opulencia mientras que son simples espectadores de la miseria ajena; pues a lo largo de la historia, la especie humana a mostrado su falta de verdadera solidaridad. 



Aunque dejando de ser fatalista, puedo decir que la humanidad también ha demostrado a través del tiempo, su capacidad de adaptarse al cambio y de sobrevivir gracias a muchos grandes seres humanos que marcan la diferencia para que parte de la especie humana, aun se pueda considerar benévola.


La vida inteligente fuera de nuestro planeta debe ser algo que nos permita imaginar, crear, inventar pero no preocupar. Seguramente si existen, ellos nos lo harán saber a su debido tiempo; pues si llegaran los extraterrestres a nuestro planeta, tal vez seria para salvarlo y hasta liberarlo de la especie humana, o tal vez, sea para rescatarnos de nuestro propio desastre; sea cual fuera el fin, sería un problema más, quizás no tan grave de los que ya hemos  causado nosotros mismos, como por ejemplo el calentamiento global, el daño a la capa de ozono, la tala inmoderada, la aniquilación de especies, la escasez de agua, la injusta con distribución de la riqueza mundial, las guerras, el maltrato infantil, la explotación a la especies y recursos naturales… en fin, una lista demasiado larga como para poder mencionarla. 



No deberíamos temer a la guerra contra la vida alienígena, mejor tratemos de mantener la paz entre los más cercanos a nosotros, pues la inteligencia humana es tan maravillosa, que puede ser inimaginablemente destructiva o sorprendentemente constructiva. Por lo que, deberíamos preocuparnos por mejorar y preservar lo que sabemos que existe y a la vez, descubrir lo tal vez inexistente. Comenzar a cambiar nuestros defectos antes de que ellos lleguen, demostrar con actos y hechos que somos vida inteligente a favor de nuestro planeta y sobre todo, empáticos con nuestra raza humana. 

Nota: Oxfam es una organización benéfica cuyas siglas significan en inglés Oxford Committee for Famine Relief, muy conocida por sus campañas para recaudar fondos, su trabajo de ayuda al Tercer Mundo y su intento de promocionar el uso de tecnología básica y de los recursos locales renovables.


    Asistente de redacción: Mtra. Gloria de los Angeles Bennetts Carlock

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Ruiz, A. (09 de Octubre de 2018)  ¿Extraterrestres? nada de que preocuparse. [Mensaje Blog]. Educación Alternativa "Un Vistazo". Recuperado de https://alternativaeducat.blogspot.com/2018/10/extraterrestres-nada-de-que-preocuparte.html

domingo, 7 de octubre de 2018

SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO

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SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO
POR MTRA. GLORIA DE LOS ANGELES BENNETTS CARLOCK
OAXACA DE JUÁREZ, MÉXICO

La sociedad del conocimiento ocupa un papel importante en las ciencias sociales, así como en la política europea. No obstante, este término tiene sinónimos, que, si bien comprenden un mismo significado, a profundidad se visualizan distinciones de gran importancia; tal es el caso de “Sociedad de la información” y “Sociedad red”.

En el ámbito alemán el uso del término se originó en 1990 por Nico Stehr, el cual utilizaba “Sociedad de la Información” como primera instancia para explicar el fenómeno reproducido por la sociedad postmoderna. Sin embargo, Manuel Castells fue el responsable de acuñar las palabras “Sociedad Red” (Krüger, 2006).


Los orígenes históricos de la noción se crearon desde los años 1960 ante el conflicto de la desaparición de la sociedad industrial, por lo cual emergió la sociedad post-industrial, la cual deja a un lado la importancia del trabajo, las materias primas y el capital, para dar pie al constructo del servicio, el conocimiento teórico, así como el uso de las nuevas tecnologías y la creación de la tecnología intelectual como bases fundamentales de los procesos de decisión en el sistema económico (Krüger, 2006).

En el año de 1970 la sociedad moderna se distinguía por tres premisas indiscutibles, la expansión de las actividades de investigación estatales y privadas, la expansión de los sectores de servicios y una nueva estructura profesional enfocada en la profesionalización y la cualificación académica. Por lo cual, la sociedad industrial había perdido el poder, siendo sometida, ante un nuevo sistema que predominaría hasta la actualidad, la sociedad del conocimiento (Krüger, 2006).


El concepto “Sociedad de la Información” fue reemplazado ante discusiones europeas por “Sociedad del conocimiento” puesto que, este incorpora el conocimiento como un principio estructurador, aquel que hace un cambio de gran importancia en la sociedad, estructura económica, el mercado laboral y sobre todo, la educación y la formación permanente.

Cabe destacar que el término “Sociedad Red” fue escuchada por primera vez, por los trabajos de M. Castells, en cual destaco que la información era un atributo especifico de la organización social moderna, a lo que la información se había convertido ya, en una fuente fundamental de poder, indicando un modo de producción social latente (Krüger, 2006).

Elaborado por Mtra. Gloria de los Angeles Bennetts Carlock (2018).

Con base a Heidenreich, el texto hace referencia a cuatro definiciones imprescindibles.
  •  La sociedad del conocimiento indica la importancia de las tecnologías de la información y la comunicación TIC y su utilización en los procesos económicos.
  • La sociedad del conocimiento resalta las nuevas formas de producir conocimiento, siendo este el principal factor de capital y trabajo, por lo cual la producción de productos intensivos en conocimiento y los servicios basados en el conocimiento se convierten en la base fundamental.
  • La sociedad del conocimiento resalta la importancia de los procesos educativos y formativos en la educación formal e informal.
  • La sociedad del conocimiento da gran valor a los servicios intensivos en conocimiento y comunicación “trabajo de conocimiento”.
El concepto de ‘sociedad del conocimiento’ hace referencia (…) a cambios en las áreas tecnológicas y económicas estrechamente relacionadas con las TIC, en el ámbito de planificación de la educación y formación, en ámbito de la organización (gestión del conocimiento) y del trabajo (trabajo del conocimiento).

Elaborado por Mtra. Gloria de los Angeles
Bennetts Carlock (2018).
Como el texto lo menciona, la sociedad del conocimiento ha afectado sobre manera en las formas de producción, así como en el sistema económico de la sociedad moderna, ya que el modo de producción ha cambiado de un aspecto practico a uno propiamente teórico, afectando el sistema de trabajo de mano de obra barata, para poner hincapié a la fuerza de trabajo estrictamente intelectual.  

Por lo cual, era de esperarse que las empresas vinculadas a la creación de productos y/o aquellas propiamente industriales se vieran opacadas por una estructura económica inclinada ante un sector de servicios (Krüger, 2006).

La sociedad del conocimiento ha afectado para bien o para mal en las distintas esferas, teniendo un impacto en la cuestión económica, política, educativa y cultural de la sociedad moderna.

Cabe resaltar que, en la actualidad, la sociedad del conocimiento no sólo se centra en el progreso tecnológico, sino que tiene una gran inclinación por el factor del cambio social, puesto que, el conocimiento siempre implicará la capacidad de la acción social.

El conocimiento se vuelve cada día más importante para la sociedad actual, pues funge un papel básico en el recurso académico y por ende en la necesidad permanente de la actualización.

Dando apertura a la conciencia del no-saber y/o no conocimiento, las zonas de incertidumbre hacia el conjunto de la sociedad y sus procesos de innovación, así como la de los riesgos de la sociedad moderna en su conjunto (Krüger, 2006).

La sociedad cada vez más, se preocupa por el conocimiento, dejando de lado los usos y costumbres, así como las normas reguladoras tradicionales. Pues ahora son los expertos y/o especialistas quienes predominan las formas de innovación en las estructuras, los cuales se dan a través del conocimiento y el proceso de revisión continua del mismo (Krüger, 2006).

Pese a que la sociedad del conocimiento se inclina en las acciones del verdadero cambio social, los riesgos de este nuevo sistema, además de las consecuencias durante la práctica de las innovaciones realizadas por ensayo y error, es la gran exclusión social que ha predominado con base al acceso a la información y el conocimiento, a causa de los efectos socioeconómicos y geográficos. Habiendo una división digital que abre paso a un nuevo tipo de desigualdad, misma que va de la mano con el gran número de analfabetas digitales alrededor del globo terráqueo. 

De acuerdo a lo anteriormente mencionado, es indiscutible generar estrategias que encaminen a la igualdad de oportunidades, en el acceso a la red y la capacitación incipiente, metódico y efectivo del uso de los medios tecnológicos. De no ser así se estaría decayendo en el tradicional modo de producción capitalista, convirtiendo el conocimiento en una forma de capital inmaterial, denominado “capitalismo del conocimiento”.

Siendo así, como el conocimiento pasa a ser una característica transformadora a la mayor riqueza de las empresas, constituyendo la ciencia como mera fuerza productiva y por consecuente un nuevo sector productivo y estructura del nuevo poder, que no hará más que crear conflictos sociales futuros (Krüger, 2006).

Para desarmar los principios básicos del capitalismo y eliminar las desigualdades sociales, el capitalismo del conocimiento y la economía del conocimiento; es necesario que el conocimiento no se convierta en mera acumulación de capital, así como tampoco someterlo a las reglas del mercado, sino que, se debe utilizar ante todo como un medio para el verdadero cambio social. Trabajar intensamente en el acceso a las TIC´S, sobre todo en aquellos lugares que no tienen los modos sofisticados de adquirir información.



Entrevista a la Mtra. Gloria de los Angeles Bennetts Carlock
 Experta en Sociedades del Conocimiento 

BIBLIOGRAFÍA


Gloria de los Angeles Bennetts Carlock, es la fundadora de Educación Alternativa "Un Vistazo"; ella funge como Directora General & Editora en Jefe del Blog & la Revista Digital Internacional. Licenciada en Pedagogía, Máster en Investigación Educativa, actualmente Doctoranda en Tecnología e Innovación de la Educación y estudiante de la Especialidad en Diseño Gráfico, ha trabajado como docente en Preparatoria N°1 Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO), Capacitador del Modelo de Gestión Estratégica a personal directivo en Unidad de Proyectos Estratégicos en el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca  (IEEPO); Conferencista de Educación Financiera por parte de Bancomer, Educadora de Contacto & Sensibilización en el Centro de Apoyo al Niño de la Calle Oaxaca A.C. (CANICA); Docente Inclusivo en Instituto Educativo Atonaltzin, Encargada del Departamento de Planeación e Investigación en la Red de Escuelas Universitarias del Sureste S.C., ahora Coordinadora Académica del Instituto de Investigaciones de Ciencias & Humanidades. Por si fuera poco, también se dedica en sus ratos libres a la realización de escritos literarios,  por lo cual ha podido publicar  microrrelatos, poemas y microcuentos de diferentes géneros en su país de origen, así como en Antologías &  Revistas Digitales de Colombia, España, Perú & Chile.

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Bennetts, G.A. (07 de Octubre de 2018) Sociedades del Conocimiento [Mensaje Blog]. Educación Alternativa "Un Vistazo". Recuperado de https://alternativaeducat.blogspot.com/2018/10/sociedades-del-conocimiento.html

lunes, 3 de septiembre de 2018

EL SELFIE Y EL TERRORISMO, SÍNTOMAS DE LO ACTUAL NARCISISTA.

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POR JUAN ALFREDO PAREDES BECKMANN
 GUAYAQUIL, ECUADOR

Para Alain Ehrenberg, "el éxito de la depresión se basa en la pérdida de la relación con el conflicto". La actual cultura del rendimiento y la optimización quitan al sujeto del conflicto, porque los conflictos toman tiempo. El sujeto actual se ve obligado a optar dos estados: funcionar o hundirse. Esto hace pensar al humano como las máquinas. Las máquinas, al igual que este nuevo sujeto, hijo de un capitalismo, no conoce ningún conflicto, o bien funcionan o no sirven.

La rápida descarga de tensión se atribuye a procesos químicos donde el organismo segrega drogas naturales, semejante a los antidepresivos. Por otro lado, también los antidepresivos que venden en las farmacias reprimen los estados del conflicto y hace que este sujeto actual, no genere conflictos o cambios y vuelva a trabajar.

¿Quién dijo que los conflictos son destructivos? Las relaciones e identidades estables surgen en los conflictos. En otras palabras, maduramos y crecemos desde los conflictos, desde el encuentro con lo trágico, eliminando tensiones destructivas, renovando fuerzas activas que suman al amor por sí mismo.

No obstante, la adicción a los selfies no tiene mucho que ver con el sano amor a sí mismo: no es otra cosa que la marcha en vacío de un yo narcisista que se ha quedado solo. En vista del vacío interior, "uno trata en vano de producirse a sí mismo". Pero lo único que se reproduce es el vacío. La adicción a los selfies intensifica la sensación del vacío lo que lleva a una autoreferencia narcisista, no al amor a uno mismo.



Los selfies son bellas superficies lisas, satinadas,de un yo vaciado que se siente inseguro. El espejo oscuro "Black Mirror" o Smartphones son realmente armas, puñales con botones no aplastables para disparar. Lo táctica precisamente pretenderían quitar la culpa del disparo.

¿Qué hay detrás del selfie, al reverso del selfie, más que heridas y maquillajes, herida y maquillaje?

¿Podría ser que el atentado suicida fuera el perverso intento de sonreírse a uno mismo?

El terrorista, al igual que el adicto al selfie es un Narciso mayúsculo, solamente que el terrorista, luego del conflicto, logra algo. "Logra que su foto circule por el mundo, logra el "sueño" del adicto al selfie. El terrorista no está tan lejano, es un Narciso con un cinturón detonante". Karl-Heinz Bohrer en su ensayo "Autenticidad y terror", constata que el terrorismo es un acto último de autenticidad. Una imagen sacrificada donde llora un narcisista que se arriesga.

El pulsar un botón del arma/espejo/espía (Smarthphones), logra un selfie, se logra que un arma detone. Los terroristas moran en lo imaginario, porque la realidad, que está hecha de discriminación y desesperanza, ya no merece la pena ser vivida. La realidad les rehúsa toda gratificación. Entonces, a un terrorista sin una realidad que valga la pena se aferra a Dios. Lo abraza, se siente junto con él, porque todo lo que dice en los textos sagrados es cierto, lo ve día a día. Dios para un terrorista es la instancia imaginaria de gratificación máxima.

Referencias:

H. Bohrer. "Authentizität und Terror", en Nach der Natur. über Politik and Asthetik, Munich, Carl Hanser, 1988. 62.

S. Freud. "Conferencia de introducción al psicoanálisis (parte III) (1916-1917)" en Obras completas, XVI, Buenos Aires, Amorrortu, 1978. 383.
Byung-chul Han. La expulsión de lo distinto. Percepción y comunicación en la vida actual. "Terror en la autenticidad" Herder. 2018. 37.

M. Heidegger, Sein und Zeit, TUbinga, Niemeyer. 1977. 189.

G. Deleuze. Nietzsche y la filosofía. Editorial Anagrama. 2006.


R. Barthes. Fragmento de un discurso amoroso. México . Siglo XXI. 1982. 32.

Es para nosotros un verdadero honor, hacerles llegar este escrito desde nuestro Blog Educación Alternativa "Un Vistazo", por medio de nuestra página de facebook. 


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Juan Alfredo Paredes Beckmann, Fotógrafo, escritor y diseñador. Es uno de los integrantes del colectivo literario Merries y fundador de Sociedad DC Comics. Ha publicado textos en Pluma, Tinta y Papel V (2016) de Diversidad Literaria, Teladearaña (2017) de la Editorial Rasguño y ha escrito crónicas para Laornitorrinco.

Ha obtenido el 3° lugar en la Categoría de Fotografía, en el Primer Certamen Internacional de Expresión Cultural "Un Vistazo”, Oaxaca de Juárez, México. Actualmente es estudiante de literatura en la Universidad de las Artes de Guayaquil.

Otros escritos de Alfredo Beckmann:

J.A. Beckmann (03 de Mayo de 2018) Los violados no saben correr [Mensaje Blog]. Educación Alternativa "Un Vistazo". Recuperado de https://alternativaeducat.blogspot.mx/2018/05/los-violados-no-saben-correr-por-juan.html

J.A. Beckmann (26 de Mayo de 2018) ¿El Tiempo Ya No Dura? [Mensaje Blog]. Educación Alternativa "Un Vistazo". Recuperado de https://alternativaeducat.blogspot.mx/2018/05/el-tiempo-ya-no-dura.html



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J.A. Beckmann (26 de Mayo de 2018) El Selfie y El Terrorismo, Síntomas de lo actual narcisista [Mensaje Blog]. Educación Alternativa "Un Vistazo". Recuperado de https://alternativaeducat.blogspot.com/2018/09/el-selfie-y-el-terrorismo-sintomas-de_17.html

jueves, 30 de agosto de 2018

LOS TRES MONOS SABIOS

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POR ALEIDA RUIZ SOSA
COLUMNISTA DE EDUCACIÓN ALTERNATIVA "UN VISTAZO"
BLOG & REVISTA DIGITAL

Innumerables veces he podido ver a estos "tres monitos" en los emoticones de Facebook o WhatsApp, y no sabía que tras de ellos había una sabia enseñanza. Los conocí de las palabras de una abuela cubana muy ilustrada, sus palabras hicieron que yo abriera mis ojos encontrándolos entre los souvenirs cubanos,  estaban los tres monos sabios tallados en madera, pinturas, algunos en metal y en otros materiales... ¡estaban por todos lados! quiero aclarar que los tres monos sabios no tienen su origen en Cuba, aunque ahí los quieren y aprecian mucho.  El lugar de origen de los tres monos sabios es Japón, inmortalizados en una escultura labrada en el Santuario de Toshogu en el Siglo XVI en honor de Tokugawa Leyasu.


Kikazaru- el mono que no oye, Iwazaru-el mono que no habla y Mizaru- el mono que no ve; estos monos con sus singulares limitaciones nos brindan un mensaje, ellos nos invitan a que nosotros también nos limitemos o regulemos con lo que podemos oír, hablar o ver. 

Nuestro espíritu, alma, aura, conciencia o como usted lector le quiera llamar, es inicialmente pura, blanca, buena, clara, limpia… y por ello, lo ideal es tratar de conservarla tal cual, es por eso que debemos tratar que nuestra espiritualidad no se contamine; así como también, no ensuciar los espíritus de nuestros prójimos.


NO VER. - Es importante, pues trata de no ver lo que nos provoque un malestar, incomode, enoje, entristezca o nos dé un mal ejemplo. Tratar de ser selectivo en lo que vemos es importante, más en la actualidad inundada de información falsa, violenta y otras características perjudiciales que circulan en el Internet o específicamente en las redes sociales.  A veces con una buena intención comparten imágenes y vídeos muy explícitos acerca del maltrato animal, violencia infantil u otros temas con el fin de sensibilizar a la gente y crear conciencia; pero si tú eres de las personas que ya tiene bien aprendida estas lecciones no busques entristecer tu corazón o llenarlo de angustia, busca mejor la INSPIRACIÓN, y sobre todo, busca hacer buenas acciones con un ánimo alegre y optimista, si lo que tu buscas es enseñar a la gente a no dañar el mundo, trata de no dañarlos para generar conciencia, mejor busca MOTIVARLOS, trata de darles a conocer buenos ejemplos  y que mejor si tú puedes ser aquel que predique con acciones y no sólo palabras.


NO HABLAR. - Hablar, es a mi parecer lo que más puede beneficiar o lastimar a los demás. Debemos pensar muy bien lo que hablaremos y saber que no es necesario decir todo lo que vemos u oímos y mucho menos decir algo que es un invento, no debemos hablar con malas intenciones, mi papá dice: ¡Aleida no hables mal de nadie! aunque se te presente la oportunidad porque esa acción hablara peor de ti misma... Es cierto, como dice una canción: "Habla palabras dulces, por si se llega el día en que tengas que alimentarte de ellas"


NO OÍR. - Oír es casi siempre una decisión... las canciones, los programas de tv, las notas televisivas y si alguien habla mal de otra persona estará en nuestra decisión escuchar o no hacerlo. Podemos elegir música con buenos mensajes o al menos no con mensajes que nos dañan o mal educan, podemos estar informados de la crisis económica o del aumento de la violencia sin tener que escuchar como mataron con detalle a alguna persona, y cuando nos hablan mal de alguien podemos pedir que no nos cuenten, cambiar de tema o ignorar lo que nos hayan dicho y hacer nuestros propios juicios.

Para tener una mejor vida, más sana física, espiritual y mentalmente debemos aprender a elegir que queremos ver, oír y escuchar. No se trata de tapar nuestros sentidos y ser unos despistados del mal que ocurre con frecuencia, tenemos que estar alertas a las cosas negativas que pasan, pero también tratemos de que la oscuridad entre a nuestras vidas, tratemos de evitar lo más que podamos las cosas que nos  entristecen , angustian o enojan.

La enseñanza de estos tres monos sabios yo la he entendido así, ojala te puedas acercar a investigar un poco de estos simpáticos monitos, puedas aprender algo de ellos y sacar tus propias conclusiones.

    Asistente de redacción: Mtra. Gloria de los Angeles Bennetts Carlock

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Ruiz, A. (23 de Agosto de 2018)  Los Tres Monos Sabios. [Mensaje Blog]. Educación Alternativa "Un Vistazo". Recuperado de https://alternativaeducat.blogspot.mx/2018/08/los-tres-monos-sabios.html


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